《人民的名义》实际上是一场人与兽的人性博弈

老何汽车 2019-04-10 15:52:36

《人民的名义》火了,火爆的背后是人性的表演,说白了是一场人与兽的博弈。什么是人性?哲学上无非就是三种假设:性本善、性本恶、性无善无恶。

老何认为都没有说透,无法落地,停留在口头辩论之上!比如我们说丁市长是贪官,这是性本恶的代表;但还有侯局长这样的清官,这是性本善的代表。这样去判断人性有点婆说婆有理公说公有理婆说婆有理的囚徒困境。而如果看马克思主义哲学也许让我们看的更清晰!


研究人性需要从人的属性入手:动物属性和社会属性。这点是大家公认的常识,有了这个基础,就可以解开人性之谜!


动物属性表现人性恶的一面,比如自私,再比如老何经常提到人的三大本性:贪婪、好色、懒惰。其实,今天看来,三大属性体现了动物属性。记得有部关于山东军阀韩复榘电影,有这样一个细节,军统派他小姨子来卧底,韩司令欲与小姨子上床,说了一句话:什么姐夫和小姨子,关灯就是男人和女人。动物属性成为个人主义重要理论依据,为西方市场经济发展提供重要心理学支撑。


社会属性体现人性善的一面,揭示了人与动物的区别。人是群居动物,历史发展推动社会属性形成人的社会道德和规范,社会属性成为集体主义重要理论依据,为东方计划经济发展提供重要心理学支撑。


马斯洛需求层次理论,恰恰结合了人的动物属性和社会属性,生理和安全聚焦了人的动物属性,社交、尊重、自我实现聚焦人的社会属性。如果我们掌握动物属性和社会属性的边界、适应条件,就能更好解决企业与员工、客户之间的关系,进而找到个人、企业成长的秘密!


但我们要清楚看到,人会在动物属性和社会属性之间进行反复选择的,这取决于市场环境,所以说人性是善变的。因此,企业在进行管理中,关键制定一个制度,这个制度能够约束人的“动物属性”,释放人的“社会属性”。


《毛泽东选集》第二卷中文章《纪念白求恩》有一段话:“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”

老何思考济南201704161248